Beranda

Details
Category: Vol. 6 No.18 September 2020

ISSN 2477-1686

 

Vol. 6 No. 18 September 2020

Efektivitas Media Sosial sebagai Fasilitator Kemunculan Perilaku Prososial di Era Globalisasi

 Oleh

Kanita Desfara A

Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia

(Juara 1 Lomba PsychoPaper-Universitas Pelita Harapan)

 

 

Rasa Empati dan Perilaku Prososial di Era Globalisasi

Seiring dengan perkembangan zaman, problematika yang berakar dari keterbatasan interaksi serta teknologi telah mencapai titik terang melalui kehadiran globalisasi. Namun, kemudahan yang ditawarkan tidak hadir melainkan beriringan dengan kekhawatiran baru terkait kemunduran sikap sosial masyarakat. Individualisme, selanjutnya, dapat mengurangi pola interaksi yang dikhawatirkan memberi andil dalam berkurangnya rasa empati dan perilaku prososial, yakni tindakan yang bertujuan untuk memberikan manfaat kepada orang lain, seperti membantu, berbagi, dan kerja sama (dalam Cherry, 2018). Meskipun demikian, dalam hal teknologi, peningkatan pola interaksi melalui media sosial dapat menjadi peluang alih-alih hambatan pelestarian perilaku prososial (Greitemeyer, 2011).

Dalam penelitian Van Doorn, dkk (2014) terhadap 2.202 remaja dan dewasa muda dari 7 negara, dilakukan pengukuran terhadap tingkat penggunaan media melalui General Media Habits Questionnaire yang dapat menampilkan durasi serta jenis paparan media pada individu. Selanjutnya, partisipan diminta untuk mengisi skala 7 poin untuk menilai muatan konten prososial dan kekerasan yang terdapat pada acara tersebut dan melakukan pengukuran empati melalui serta tingkat perilaku prososial.

 

Penggunaan Media Sosial di Era Globalisasi

Berdasarkan penelitian tersebut, terlihat bahwa konten media memberikan dampak pada perubahan perilaku interpersonal seseorang. Globalisasi memungkinan seseorang memberi lebih banyak atensi terhadap media melalui akses terhadap beragam jenis gawai. Perubahan preferensi tersebut dapat digunakan sebagai potensi alih-alih hambatan dalam penyebaran konten media positif melalui jejaring media sosial, seperti dengan menyebarluaskan video maupun tulisan terkait perilaku positif, seperti kisah seseorang yang telah membantu orang lain. Eksposur tersebut dapat berperan sebagai stimulus yang mengaktivasi sikap empati individu.

Potensi media sosial dalam memediasi lahirnya perilaku prososial dapat pula dilakukan melalui penyebaran konten yang dapat memicu kemunculan simpati, moral outrage, dan existential guilt. Dalam penelitian Montada dan Schneider (dalam Van Doorn, Zeelenberg, & Breugelmans, 2014) yang menghadapkan partisipan pada skenario yang menggambarkan kesengsaraan sebuah kelompok berbeda, terlihat konten terkait memicu kemunculan moral outrage sebagai bentuk reaksi kemarahan terhadap ketidakadilan. Selain itu, timbul existential guilt sebagai perasaan bersalah atas ketidakberuntungan orang lain dan perasaan simpati yang selanjutnya berperan sebagai prediktor komitmen prososial, seperti keinginan menyumbangkan uang. Hal serupa terlihat pada penelitian Vitaglione dan Barnett (2003) yang menyoroti kemunculan emphatic anger sebagai hasil dari eksposur terhadap kerugian yang dialami orang lain.

Melalui kedua penelitian tersebut, tampak bahwa usaha peningkatan perilaku prososial dapat dilakukan tidak hanya dengan menyebarluaskan hal-hal yang mengandung positivitas, tetapi juga dengan penampilan konten ketidakadilan maupun kesulitan orang lain yang dapat memengaruhi perasaan internal individu.. Hal ini terjadi karena emotional contagion  memungkinkan seseorang merasakan apa yang dirasakan orang lain terlepas dari ada atau tidaknya kesadaran mereka (Praet, 2019).

 

 

 

Peningkatan Perilaku Prososial melalui Media Sosial

Hal menarik lain yang melandasi kemungkinan peningkatan perilaku prososial melalui media sosial adalah dengan memahami mekanisme mimicry yang memainkan peran penting dalam emotional contagion (Stel, Van Baaren, & Vonk, 2008). Mimicry merupakan kecenderungan seseorang yang dilakukan secara tidak sadar untuk meniru perilaku, pola bicara, kata-kata, gerakan, postur, atau ekspresi wajah orang lain.

Penelitian dilakukan terhadap 32 mahasiswa Universitas Leiden. Partisipan diminta untuk menonton sebuah video dan diberi instruksi untuk meniru ekspresi wajah orang yang ditampilkan pada video, sementara setengah lainnya menerima instruksi untuk tidak meniru. Setelah menonton video yang memuat iklan PETA, sebuah organisasi yang mengangkat isu terkait hak-hak hewan di dunia serta penderitaan mereka, peserta memberikan donasi dengan jumlah cukup besar ketika bagian akhir kuesioner diarahkan untuk tawaran donasi sukarela.

Penelitian tersebut menunjukkan bahwa mimicry memiliki andil dalam emotional contagion. Ketika dihadapkan pada sebuah video bermuatan sedih dan perasaan emosional tertentu mulai dirasakan, individu secara otomatis mulai meniru ekspresi wajah orang yang dilihatnya. Selanjutnya, kemunculan emosi yang sama dengan mimickee disebabkan oleh penyampaian informasi ke otak yang dilakukan oleh otot-otot wajah yang terbentuk dari mimicry.

Berdasarkan hal tersebut, proses mimicry menjadi bukti positif yang memperkuat kemungkinan potensi media sosial sebagai fasilitator kemunculan perilaku prososial. Dalam jangka panjang, hal tersebut diharapkan dapat meningkatkan sentisisasi dalam diri individu yang dapat melahirkan lebih banyak output berupa perilaku prososial.

Globalisasi seringkali menjadi momok menakutkan yang dikhawatirkan dapat menggerus kemunculan perilaku tertentu. Padahal, peningkatan aksesibilitas terhadap pemikiran prososial merupakan hal yang dimudahkan dengan kehadiran globalisasi. Penyebarluasan konten terkait perilaku positif tertentu dapat memberikan social tendencies positif pada yang melihat. Selain itu, penampilan konten ketidakadilan maupun ketidakberuntungan orang lain dapat memediasi lahirnya emphatic anger dan emosi lain yang didorong oleh emotional contagion dan mimicry. Oleh karena itu, perubahan yang terjadi akibat globalisasi seharusnya menimbulkan perasaan optimis alih-alih keputusasaan dalam upaya peningkatan peirlaku prososial. 

 

Referensi:

Greitemeyer, T. (2011). Effects of prosocial media on social behavior: When and why does media exposure affect helping and aggression? Current Directions in Psychological Science, 20(4), 251–255. https://doi.org/10.1177/0963721411415229

Praet, D. V. (2019). Emotional contagion drives social media. Psychology Today. Diunduh dari https://www.psychologytoday.com/us/blog/unconscious-branding/201909/emotional-contagion-drives-social-media

Prot, S., Gentile, D. A., Anderson, C. A., Suzuki, K., Swing, E., Lim, K. M., … Lam, B. C. P. (2014). Long-term relations among prosocial-media use, empathy, and prosocial behavior. Psychological Science, 25(2), 358–368. https://doi.org/10.1177/0956797613503854

Stel, M., Van Baaren, R. B., & Vonk, R. (2008). Effects of mimicking: Acting prosocially by being emotionally moved. European Journal of Social Psychology, 38(6), 965–976. https://doi.org/10.1002/ejsp.472

Van Doorn, J., Zeelenberg, M., & Breugelmans, S. M. (2014). Anger and prosocial behavior. Emotion Review, 6(3), 261–268. https://doi.org/10.1177/1754073914523794

 

 

 

 

 

Details
Category: Arsip Artikel

ISSN 2477-1686

Vol. 6 No. 17 September 2020

Gambaran Kesiapan PJJ Tahun Ajar 2020-2021: Dari KPIN untuk KPIN

 

Oleh

Eko A Meinarno, Universitas Indonesia

Christiany Suwartono, Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya

 

Pendahuluan

Bulan September atau Oktober 2020 sebagian besar dari para dosen akan menjalankan proses belajar mengajar/PBM dengan kondisi pembelajaran jarak jauh (PJJ) utuh. Ini berbeda dengan semester lalu (genap 2019/2020) yang separuhnya kita jalani separuh konvensional. Kita tahu bahwa situasi ini terjadi pada semua pelaksanaan PBM dari tingkat PAUD sampai universitas.

 

Beranjak dari pengalaman setengah semester lalu, banyak hal yang tidak terduga dan bahkan menimbulkan keresahan bagi dosen dan mahasiswa. Bagi penulis, sangat terasa banyak hambatan. Bahkan sampai saat ini, ada juga yang masih bergelut dengan hambatan, meski ada juga yang lambat laun bisa mengatasinya. Beberapa hambatan yang dialami seperti ada yang belum paham penggunaan teknologi, kesulitan menjaga interaksi antara dosen dan mahasiswa, lelah karena harus menjalankan kelas sekaligus menjalani hidup baik keluarga maupun social secara bersamaan, dan lain-lain. Padahal penggunaan teknologi lebih maju daripada pembelajaran di kelas merupakan salah satu dari beberapa hal yang dianggap penting dalam PJJ (Zhu & Kaplan, 2011).

 

Masalah

Kesemua keadaan tadi belum terselesaikan, tapi semester esok penyelenggaraan PJJ utuh akan dilaksanakan. Hal ini tentunya menggelitik Kembali dan menimbulkan pertanyaan dalam benak. Bagaimana menjalankannya? Perlukah perubahan-perubahan khusus, semisal apakah kompetensi yang dicapai perlu berubah? Perlukah ganti RPS/silabus? Atau apa yang kita lakukan kemarin bukan seutuhnya PJJ atau hanya berubah bentuk menjadi blended learning?

Hal-hal yang membingungkan ini timbul karena pada awalnya, Sebagian besar dari kita, sebagai dosen, tidak membayangkan bahwa harus menyelenggarakan kuliah dengan cara PJJ 100% sebelumnya. Selalu ada desain pengajaran menggunakan desain klasik yang mengutamakan pertemuan di kelas dari waktu ke waktu. Belum banyak yang menjalankan PJJ bahkan untuk metode pembelajaran campur atau yang lebih dikenal sebagai blended learning (Dwiyogo, 2018). 

 

Hal-hal Dasar Dalam Pengajaran

Membuat RPS tetap menjadi hal penting (Meinarno, 2017). Hal ini tidak dapat dihindari. Yang menjadi pertanyaan adalah apa yang berubah? Ini yang sangat menantang.

Jika selama ini di media massa, perhatian terbesar dalam PBM adalah siswa atau mahasiswa, maka dalam artikel ini kita perlu tahu apa yang harus dijalankan dosen. Dalam metode belajar aktif, PBM berorientasi pada mahasiswa. Di sisi ini dosen juga dapat percaya pada mahasiswa (Meinarno, 2018). Percaya bahwa mahasiswa dapat menjalankan cara kerja dan pikir sebagaimana pembelajar dewasa.

Di sisi lain dosen adalah faktor penentu dalam pembelajaran dalam jaringan. Peran utama dosen adalah membangun dan mempertahankan keterlibatan mahasiswa (student engagement) (Soerjoatmodjo, 2020). Dosen dengan pendekatan yang fleksibel dan responsif di semua aktivitas dalam proses pembelajaran menjadi sangat penting (Soerjoatmodjo, 2020). Jika dulu yang kreatif mahasiswanya, sekarang kedua belah pihak juga harus kreatif untuk PJJ, agar tujuan belajar tetap tercapai (Meinarno & Lidiawati, 2020).

 

Metode

Kami memulai survei ini pada gruup perwakilan dari anggota Konsorsium Psikologi Ilmiah Nusantara (KPIN). Lima pertanyaan dalam tulisan ini kemudian dibuat dalam survei yang diunggah pada situs https://www.questionpro.com/t/ADCrmZiHDw. Ada sembilan pertanyaan yang perlu dijawab oleh para rekan yang menggeluti atau pakar di bidangnya. Kesembilan pertanyaan itu dibagi menjadi tiga kelompok. Kelompok pertama adalah pertanyaan untuk masalah dari artikel ini, yakni

1.  Adakah beda online learning (belajar secara daring), distance learning (PJJ), dan blended learning (belajar dengan metode campuran)?

2.  Apakah perlu mengubah RPS/silabus untuk menjalankan PJJ utuh?

3.  Bagaimana kajian emosi-motivasi dari dosen dalam menghadapi PJJ semester depan?

4.  Apakah ada bentuk kreativitas pengajaran selama PJJ kemarin

5.  Perlukah kerja sama dalam membuat materi ajar bersama, sehingga beban dapat dipanggul bersama agar terasa ringan?

 

Kelompok kedua terdiri dari tiga pertanyaan yakni mengenai nama-nama mata kuliah yang diampu pada semester genap 2019/2020, nama-nama mata kuliah yang akan diampu pada semester ganjil 2020/2021, dan asal universitas. Untuk kelompok pertanyaan ketiga adalah satu pertanyaan mengenai komentar para dosen mengenai PJJ secara umum.

 

Pengisian dimulai 15 Juli 2020 sampai dengan tanggal 29 Juli 2020. Para dosen diajak melalui grup WA untuk mengisi kuesioner. Dari 101 anggota grup WA, 93 orang membuka tautan, 59 orang memulai untuk mengisi, dan 22 orang menyelesaikan isian secara penuh. Ke-22 partisipan ini berasal dari 11 institusi perguruan tinggi.

 

Data kemudian diolah menggunakan frekuensi dan persentase. Atas bantuan fasilitas dari QuestionPro, dibuatlah awan kata (word cloud).  Awan kata ini merupakan bentuk visual dari label yang dibuat berdasarkan konten kata dari respon pertanyaan terbuka. Label ini biasanya berupa kata tunggal dan biasanya dicantumkan menurut abjad. Tingkat kepentingan label ditunjukkan dengan ukuran huruf yang semakin besar atau warna. Peneliti mengeliminasi kata sambung seperti: dan, dengan, dan lain sebagainya dari perhitungan untuk menghasilkan awan kata.

 

 

Apa Kata Para Dosen KPIN?

Sebagai gambaran awal, para dosen ini sebagian besar mengajar Psikologi Sosial (18,18%), Psikologi Umum (13,64%), Psikologi Perkembangan (13,64%), Psikologi Kepribadian (13,64%), dan Psikologi Lingkungan (13.64%) pada semester genap 2019/2020. Kemudian pada semester ganjil 2020/2021, sebagian besar mereka akan mengajar Psikologi Pendidikan (18,18%) dan Psikologi Sosial (13,64%).

 

Berikut merupakan gambaran umum dari tiap pertanyaan survei lainnya. Untuk pertanyaan “Adakah beda online learning (belajar secara daring), distance learning (PJJ), dan blended learning (belajar dengan metode campuran)? Jawaban yang mengemuka adalah learning dan online.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pada pertanyaan pertama adakah beda online learning (belajar secara daring), distance learning (PJJ), dan blended learning (belajar dengan metode campuran)? Para partisipan menjawab ada perbedaan. Namun dari penjelasan partisipan tampak ada hal-hal tertentu yang tampaknya belum jelas. Tentu hal ini perlu untuk diketahui perbedaannya dengan cukup tegas. Ketiga metode ini mungkin bersinggungan dalam penggunaan teknologinya, tapi prosesnya tampaknya tidak sama. Apakah perlu mengubah RPS/silabus untuk menjalankan PJJ utuh? Ternyata dijawab dengan kata “perlu”. Yang kemudian menarik adalah kata-kata kunci yang mengikutinya yakni “metode” dan “RPS”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Respon pada pertanyaan kedua apakah perlu mengubah RPS/silabus untuk menjalankan PJJ utuh? Ternyata dijawab dengan kata “perlu”, “metode”, “RPS”, dan “tidak”. Kata-kata yang muncul ini perlu diperhatikan. Sebagaimana proses pembuatan RPS, para dosen menuliskan setidaknya tujuh komponen (Meinarno, 2017). Salah satu bagian yang dapat diadaptasi adalah pada bagian tahap pembelajaran, penugasan, dan evaluasi. Walau kata “tidak’ juga muncul, tetap saja banyak keadaan yang selama ini normal tidak dapat lagi dilakukan, padahal proses pendidikan tetap berjalan. Dengan demikian proses adaptasi tetap dibutuhkan.

 

Bagaimana kajian emosi-motivasi dari dosen dalam menghadapi PJJ semester depan? Pertanyaan ini dijawab dengan “motivasi” dan belajar. Kata lain yang sering muncul adalah kata-kata sambung.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dari membaca respon-respon yang masuk, para dosen ini sebagian besar merasa netral terhadap emosi yang dirasakan (36,36%) dan berubah-ubah – naik turun (27,27%). Jumlah para dosen yang menyatakan mengalami emosi positif sama dengan jumlah para dosen yang menyatakan mengalami emosi negatif yaitu sebesar 18,18%.

 

Bagaimana kajian emosi-motivasi dari dosen dalam menghadapi PJJ semester depan? Pada bagian ini jawaban partisipan tidak menunjukkan satu jawaban yang dapat mewakili keadaan emosi para partisipan. Namun bukan berarti hal ini tidak ada, hanya mungkin tidak terekspresikan dalam survei ini. Sebagai perbandingan, pengalaman penulis selama mengajar dengan metode PJJ darurat selama ini lebih terasa melelahkan. Kelelahan fisik sering berdampak pada ekspresi emosi yang berbeda dan jika berlanjut terus-menerus tidak tertutup kemungkinan motivasi juga menurun.

 

Untuk pertanyaan “Apakah ada bentuk kreativitas pengajaran selama PJJ kemarin?” Jawaban yang mengemuka adalah “mahasiswa” dan “video”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Rekan-rekan partisipan dalam merespon pertanyaan apakah ada bentuk kreativitas pengajaran selama PJJ kemarin? adalah “mahasiswa” dan “video”. Jawaban ini menyiratkan adanya hubungan kreativitas PJJ dengan mahasiswa, dan wujud produknya adalah video. Mahasiswa menjadi isu utama respon sangat mungkin dikarenakan merekalah yang lebih aktif dalam PJJ. Hal ini pernah diajukan oleh Lidiawati dan Meinarno (2020). Menurut mereka, mahasiswa sasngat perlu menyadari bahwa ketiadaan pertemuan di kelas fisik membutuhkan kemauan dan kemandirian. Untuk itu maka para mahasiswa sangat perlu untuk mandiri. Hal yang masih belum terungkap adalah bagaimana membuat mahasiswa menyadari keadaan dan permintaan itu dari dosennya?

 

Mengenai video hal ini dipahami karena adanya kemudahan penggunaan teknologi perekaman yang semakin mudah dan relatif murah. Para mahasiswa mengikuti jejak para pengunggah video amatir (bahkan professional) ke saluran YouTube. Produk ini bukan hal yang mudah dibuat, tapi bantuan perangkat lunak mempercepat orang untuk membuatnya. Namun dalam penelitian ini, peran dosen belum terungkap dalam masalah kreativitas pengajaran. 

 

Perlukah kerja sama dalam membuat materi ajar bersama, sehingga beban dapat dipanggul bersama agar terasa ringan? Jawaban terbanyak adalah “perlu”. Jawaban yang mengemuka dari partisipan adalah perlu. Hal ini terkait dengan penyesaian RPS/silabus dan kreativitas dosen. Seperti kita ketahui bahwa ada banyak mata ajar yang nyaris sama (jika tidak disebut sama) yang diajarkan di semua kampus yang tergabung dalam KPIN.

 

Ungkapan “perlu kerja sama” ini dapat dianggap mewakili permintaan yang jujur dan terbuka bahwa keadaan pandemi ini mempunyai dampak terhadap proses belajar mengajar. Sebagaimana kita ketahui pula bahwa ketika menghadapi keadaan sulit secara bersama dan bersamaan akan lenih ringan jika dilakukan dengan semangat gotong-royong yang berarti hubungan timbal balik yang mendorong individu untuk saling menolong untuk menyelesaikan pekerjaan yang membutuhkan orang lain pada satu waktu, baik untuk tujuan perorangan maupun kelompok (Meinarno & Fairuziana, 2019). Dengan demikian tiap-tiap dosen dari kampus yang tergabung dalam KPIN akan dapat membuat materi-materi ajar yang dibangun secara gotong-royong.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ada bagian khusus yang menanyakan hal-hal di luar pertanyaan utama. Bagian ini menanyakan hal-hal lain yang ingin disampaikan. Bagian ini menjadi lebih longgar, yang dapat menyuarakan harapan atau keinginan untuk jalani semester awal tahun ajar 2020-2021. Hal yang menonjol adalah keinginan untuk kerja sama. Kerja sama yang diinginkan mulai dari sekedar berbagi kondisi semester lalu, sampai bersiap untuk membuat materi ajar bersama.   

 

 

 

 

 

 

 

 

Harapan dan Penutup

Kelemahan dari survei ini adalah completion rate yang rendah (23,91%), sehingga belum menggambarkan aspirasi dari para dosen. Namun, kekuatan dari survei ini setidaknya membuka wawasan mengenai kesulitan di lapangan.      

Penelitian dengan metode survei sederhana ini memberikan gambaran singkat tentang yang dialami oleh sebagian dari dosen-dosen psikologi dari kampus-kampus yang tergabung dalam KPIN. Dari respon jawaban yang muncul dan ulasan singkat di dalamnya masih belum mencukupi agar ada solusi dari masalah yang timbul dari keadaan yang terjadi di lapangan. Ulasan jelas tidak memuaskan bahkan bisa jadi tidak memberi arah untuk mencapai solusi. Mengapa hal ini terjadi, karena walau pandemi dialami semua, tapi masih ada faktor atau variabel yang tidak sama di tiap kampus, termasuk di dalamnya adalah dosennya. Akan menjadi tawaran yang menarik jika ada wadah atau forum yang mengupayakan penjelasan-penjelasan mengenai PBM dalam keadaan PJJ ini. Penulis menilai bahwa KPIN dapat memberi wadah untuk mencapai solusi pada dosen ini.

 

Kebutuhan adaptasi dalam masa pandemi ini tampaknya dibutuhkan, setidaknya untuk berbagi rasa atas pengalaman kemarin. Dalam kondisi ini KPIN sejak sebelum masa pandemi telah mengenalkan kegiatan-kegiatan yang bersifat akademik. Sempat pernah diadakan kerja sama pembuatan silabus RPS bersama. Tentu dapat dikembangkan menjadi kegiatan bersama lintas universitas. Kegiatan kuliah dengan daring juga telah dilakukan pada kuliah Psikologi Indonesia. Bahkan telah menjadi satu kelas yang terdiri dari berbagai mahasiswa (lintas universitas). Di samping yang bersifat pendidikan pengajaran, juga telah dilakukan seminar pengabdian masyarakat. Memperkenalkan KPIN kepada khalayak dengan menggunakan teknologi daring, dan sukses.

 

Penulis masih berkeyakinan KPIN dapat menjadi sarana bantu dalam pengajaran sehari-hari, termasuk penelitian. Tulisan inipun awalnya sebuah kejahilan ilmiah. Dan KPIN sekali lagi memfasilitasinya.

 

Referensi:

 

Dwiyogo, WD. (2018). Pembelajaran berbasis blended learning. Rajawali Pers.

 

Lidiawati, KR., Meinarno, EA. (2020). Bentuk Kesiapan PJJ: Belajar dari Ekalaya. Vol.6 No.11 Juni 2020. https://buletin.k-pin.org/index.php/arsip-artikel/674-bentuk-kesiapan-pjj-belajar-dari-ekalaya-2.

 

Meinarno, EA. (2017). Persiapan pengajaran: Di balik layar yang mendebarkan tiap awal semester. Dalam Psychology for Daily Life. Penyunting Ika W Pratiwi, Sarah Rachmawati, dan Dwi N Puspitasari. Rajawali Pers.

 

Meinarno, EA. (2018). Perubahan cara belajar: Reorientasi proses belajar mengajar. Dalam Psychology for Daily Life 2. Penyunting Selviana, Gita WL Soerjoatmodjo, Made D Lestari, Subhan El hafiz, Ika W Pratiwi, Sarah Rachmawati, Maman AM Binfas, dan Dwi N Puspitasari. UHAMKA Press.

 

Meinarno, EA., Putri, MA., Fairuziana. (2019). Isu-isu Kebangsaan dalam Ranah Psikologi Indonesia. dalam Psikologi Indonesia. Penyunting Subhan El Hafiz dan Eko A Meinarno. Rajawali Pers.

 

Meinarno, EA., Lidiawati, KR. (2020). Pembelajaran Jarak Jauh dalam Konteks Wayang: Resi Durno dan Ekalaya. Vol.6 No. 10 Mei 2020. https://buletin.k-pin.org/index.php/arsip-artikel/654-bentuk-kesiapan-pjj-belajar-dari-ekalaya.

 

Soerjoatmodjo, GWL. (2020). Mendadak Online. Vol.6 No. 06 Maret 2020. https://buletin.k-pin.org/index.php/arsip-artikel/575-mendadak-online.

 

Zhu, E., Kaplan M. (2011). Technology and teaching. Dalam McKeachie’s Teaching Tips: Strategies, research, and theory for college and university teachers. 12 ed. Ed. Marilla Svinicki and Wilbert McKeachie. Wadsworth cengage Learning.

 

Details
Category: Arsip Artikel

ISSN 2477-1686

Vol. 6 No. 15 Agustus 2020

Covid-19 dan Lansia: Kesehatan Mental Menghadapi Pembatasan Sosial

 

Oleh

Yonacia Desti Mardani Br Tarigan

Universitas Negeri Padang

 

COVID-19 adalah suatu penyakit yang disebabkan oleh Corona Virus yang awalnya berkembang dari Wuhan Cina kemudian menyebar ke berbagai negara, beberapa diantaranya telah menjadi transmisi selanjutnya (Lipsitch, Swerdlow, & Finelli, 2020). Studi menunjukkan bahwa virus ini menyebabkan resiko yang lebih buruk dan tingkat kematian yang lebih tinggi pada lansia dan orang-orang dengan komorbiditas seperti hipertensi, penyakit kardiovaskular, diabetes, penyakit pernapasan kronis, dan penyakit ginjal kronis (Shahid et al, 2020). COVID-19 muncul beberapa bulan belakangan dan menjadi pandemi mematikan karena menunjukkan signifikansi peningkatan jumlah korban meninggal per harinya.

 

COVID-19 menyebabkan berbagai resiko bagi semua kalangan usia, terutama lansia dan memiliki potensi patogen yang sama dengan SARS-CoV dan MERS-CoV (Thompson, Shay, Weintraub, Brammer, Cox, Anderson, & Fukuda, 2003). COVID-19 menunjukkan beberapa gejala, yaitu sekresi hidung, batuk, dispnea, demam, mialgia dan kadang-kadang diare (Sun, Qie, Liu, Ren, & Xi, 2020). Terdapat beberapa hal yang bisa dilakukan untuk mengurangi resiko kesehatan fisik untuk meningkatkan kesehatan mental lansia. Penelitian Liu, Zhang, Yang, Zhang, Li, & Chen (2020) menunjukkan bahwa melakukan rehabilitasi pernapasan selama enam minggu dapat meningkatkan fungsi pernapasan (kesehatan fisik), kualitas hidup dan kecemasan pasien lansia (kesehatan mental) dari COVID-19.

 

Pandemi COVID-19 memperumit pengalaman hidup lansia. Laporan menunjukkan bahwa tidak sedikit lansia yang dititipkan di panti jompo (Keeley, 2020). Beberapa kabar berita tampaknya menunjukkan bahwa kematian lansia tidak sama pentingnya dengan kematian orang yang lebih muda (Haffower, 2020). Hal ini merupakan bentuk pembatasan sosial yang membuat orang tua sangat rentan terhadap resiko kesehatan dan resiko sosial negatif, terutama isolasi dan kesepian. Kesepian adalah faktor risiko nyata kesehatan mental dan kesejahteraan semua orang, bahkan pada saat-saat terbaik sekalipun lansia bisa lebih rentan untuk kesepian.

 

Di Inggris dan berbagai tempat lainnya, para lansia akan disuruh mengisolasi diri untuk waktu yang sangat lama (BBC, 2020). Upaya ini untuk melindungi sistem kesehatan yang kelebihan beban, berbagai bentuk pembatasan sosial yang dilakukan adalah memberlakukan penguncian, jam malam, dan sosial isolasi untuk mengurangi penyebaran COVID-19. Namun, diketahui bahwa isolasi sosial di antara orang dewasa yang lebih tua adalah masalah kesehatan masyarakat yang serius karena meningkatnya risiko kardiovaskular, autoimun, masalah neurokognitif, dan kesehatan mental (Gerst-Emerson & Jayawardhana, 2015).

 

Santini et al., (2020) baru-baru ini menunjukkan bahwa pembatasan sosial membuat orang dewasa akhir berisiko lebih besar mengalami depresi dan kecemasan. Jika menteri kesehatan memerintahkan orang lanjut usia untuk tetap di rumah, membeli bahan makanan dan obat-obatan vital, dan menghindari kontak sosial dengan keluarga dan teman-teman, tindakan segera diperlukan untuk mengurangi konsekuensi kesehatan mental dan fisik. Isolasi diri akan tidak proporsional memengaruhi individu lanjut usia yang satu-satunya kontak sosialnya di luar rumah, seperti di tempat penitipan anak, pusat komunitas, dan tempat ibadah.

 

Mereka yang tidak memiliki keluarga atau teman dekat, dapat mengandalkan dukungan layanan sukarela atau kepedulian sosial bersama dengan mereka yang sudah kesepian, terisolasi, atau terpencil. Teknologi online dapat dimanfaatkan untuk memberikan dukungan sosial dan rasa memiliki (Newman & Zainal, 2020) meskipun ada kesenjangan dalam akses ke dalam sumber daya digital. Selain itu, terapi perilaku kognitif dapat dilakukan secara online untuk mengurangi kesepian dan meningkatkan kesejahteraan mental (Käll, 2020).

 

 

Referensi:

 

BBC. Coronavirus: isolation for over-70s within weeks’. March 15, 2020. https://www.bbc.co.uk/news/uk-51895873 (accessed June 04, 2020).

Gerst-Emerson, K., & Jayawardhana, J. (2015). Loneliness as a public health issue: the impact of loneliness on health care utilization among older adults. American Journal of Public Health, 105(5), 1013-1019. doi: 10.2105/AJPH.2014.302427

Haffower, H. (2020). A certain horrible subset of the internet is calling the coronavirus ‘boomer remover’. Business Insider Australia. Retrieved from https://www.businessinsider.com/millennials-gen-z-calling-coronavirus-boomer-remover-reddit-2020-3?r=US&IR=T

Käll, A., Jägholm, S., Hesser, H., Andersson, F., Mathaldi, A., Norkvist, B. T., ... & Andersson, G. (2020). Internet-based cognitive behavior therapy for loneliness: a pilot randomized controlled trial. Behavior therapy, 51(1), 54-68. doi: 10.1016/j.beth.2019.05.001

 

Keeley, G. (2020, Maret 24). Corpses of the elderly found abandoned in Spanish care homes. Retrieved from https://www.aljazeera.com/news/2020/03/corpses-elderly-abandoned-spanish-care homes-200324141255435.html

Lipsitch, M., Swerdlow, D. L., & Finelli, L. (2020). Defining the epidemiology of Covid-19—studies needed. New England journal of medicine, 382(13), 1194-1196. doi: 10.1056/NEJMp2002125

Liu, K., Zhang, W., Yang, Y., Zhang, J., Li, Y., & Chen, Y. (2020). Respiratory rehabilitation in elderly patients with COVID-19: A randomized controlled study. Complementary Therapies in Clinical Practice, 101166. doi: 10.1016/j.ctcp.2020.101166

Newman, M. G., & Zainal, N. H. (2020). The value of maintaining social connections for mental health in older people. The Lancet Public Health, 5(1), e12-e13. doi: 10.1016/S2468-2667(19)30253-1

Santini, Z. I., Jose, P. E., Cornwell, E. Y., Koyanagi, A., Nielsen, L., Hinrichsen, C., ... & Koushede, V. (2020). Social disconnectedness, perceived isolation, and symptoms of depression and anxiety among older Americans (NSHAP): a longitudinal mediation analysis. The Lancet Public Health, 5(1), e62-e70. doi: 10.1016/S2468-2667(19)30230-0

Shahid, Z., Kalayanamitra, R., McClafferty, B., Kepko, D., Ramgobin, D., Patel, R., ... & Jones, K. (2020). COVID‐19 and older adults: what we know. Journal of the American Geriatrics Society, 68(5), 926-929.doi: 10.1111/jgs.16472

Sun, P., Qie, S., Liu, Z., Ren, J., & Xi, J. J. (2020). Clinical characteristics of 50466 patients with 2019-nCoV infection. MedRxiv. doi: 10.1101/2020.02.18.20024539

Thompson, W. W., Shay, D. K., Weintraub, E., Brammer, L., Cox, N., Anderson, L. J., & Fukuda, K. (2003). Mortality associated with influenza and respiratory syncytial virus in the United States. Jama, 289(2), 179-186. doi: 10.1001/jama.289.2.179

 

 

Details
Category: Arsip Artikel

ISSN 2477-1686

Vol. 6 No. 14 Juli 2020

Kok Nge-Prank Sih?

 

Oleh

Sandra Handayani Sutanto

Fakultas Psikologi, Universitas Pelita Harapan

 

 

Awal bulan Mei lalu, pemberitaan di media Indonesia sontak ramai dengan aksi salah seorang youtuber (orang yang aktif membuat konten atau video di kanal youtube) melakukan prank kepada transpuan di Bandung. Dalam aksinya, youtuber tersebut seolah-olah memberikan bantuan sosial kepada transpuan dan tindakannya ini direkam dalam video. Namun ternyata bantuan yang dikemas dalam kardus tersebut bukanlah berisi bantuan bahan pokok, melainkan berisi sampah dan batu. Aksi dari youtuber dan reaksi transpuan diunggah ke kanal youtube dengan tujuan untuk menambah jumlah orang yang berlangganan kanal tersebut dan pada akhirnya mendapatkan keuntungan lebih banyak (CNN Indonesia, 2020).

Salah seorang transpuan yang menjadi korban prank tersebut bahkan melaporkan aksi prank ini kepada kepolisian dan berakhir dengan penangkapan tiga orang yang terlibat melakukan prank. Reaksi dari masyarakat pun beraneka ragam, rata-rata mengutuk dan menyesalkan aksi prank tersebut.

 

Prank

Belakangan ini kata prank menjadi kata yang seringkali kita dengar. Apa yang dimaksud dengan prank? Secara singkat, jika diterjemahkan prank berarti gurauan atau lelucon yang dilakukan kepada orang lain. Kamus Merriam Webster mendefinisikan prank sebagai kata benda dan kata kerja. Sebagai kata benda, prank diterjemahkan sebagai tindakan yang jahat, usil dan lucu, sedangkan sebagai kata kerja, prank didefinisikan sebagai memainkan tipuan pada orang lain.

Eberle (2019) memberikan batasan yang cukup jelas mengenai prank. Ketika motivasi melakukan aksi tersebut didasari sesuatu yang kejam atau hasil akhirnya menyakitkan daripada menyenangkan, maka ini bukanlah dikategorikan sebagai lelucon. Jika dua pihak yang terlibat dalam aksi sama-sama menikmati dan terlibat dalam kesenangan bersama, barulah hal tersebut dikategorikan sebagai lelucon. Dalam ilustrasi kasus, tujuan melakukan prank mungkin sebagai aksi usil belaka atau lelucon, namun hasil akhirnya mendatangkan reaksi negatif berupa kemarahan dari korban, perasaan tidak senang sehingga hal ini bukan lagi dikategorikan sebagai lelucon.

 

Prank dan Agresi

Pertanyaan yang muncul berikutnya, apakah prank bisa dimasukan sebagai bentuk agresi? Agresi didefinisikan sebagai setiap tindakan yang menyakiti orang lain—yang pada saat bersamaan—berusaha untuk menghindar dari rasa sakit tersebut (Baron & Richardson dalam Benjamin Jr., 2017). Definisi ini meliputi perilaku yang cukup luas mulai dari perilaku tanpa stimulus seperti menahan informasi dengan sengaja, hingga perilaku yang terlihat dengan jelas seperti agresi yang ditunjukan dalam bentuk verbal dan fisik, dan pada titik yang ekstrim memunculkan kekerasan pada orang lain.

Melakukan prank atau tindakan usil bisa digolongkan sebagai perilaku agresi karena—disadari atau tidak disadari-- tujuan akhirnya adalah menyakiti orang lain, menjadikan orang lain sebagai bahan candaan, membuat orang lain kesal, marah, atau malu.

 

Prank makin marak

Lalu, mengapa prank menjadi makin marak belakangan ini? Prank yang semakin menjamur di masyarakat bisa dijelaskan dengan berbagai teori, salah satunya dengan teori belajar sosial yang dikemukakan oleh Bandura. Bandura (dalam Feist, Feist & Roberts, 2013) berpendapat bahwa individu bisa mempelajari sekelilingnya dengan melakukan observasi. Bahkan Bandura percaya bahwa pembelajaran melalui observasi lebih efisien dibandingkan dengan pembelajaran secara langsung. Inti dari pembelajaran observasi adalah dengan melakukan modeling. Modeling sendiri tidak serta merta meniru perilaku yang ada di dalamnya,  melainkan meliputi proses kognitif yang terjadi dengan menyimpan informasi secara simbolis untuk digunakan pada kemudian hari.

Trend prank ini makin marak sejak platform media sosial Youtube makin popular. Tidak menutup kemungkinan bahwa pelaku belajar dengan mengamati Youtube atau video lain untuk melakukan tindakan prank, apalagi jika tindakan tersebut mendatangkan dampak yang menguntungkan bagi individu tertentu, misalnya jumlah pelanggan yang naik dan keuntungan dalam bentuk iklan dan rupiah yang meningkat.

 

Cara mengatasi prank

Setelah mengetahui bahwa prank dapat merugikan orang lain, maka kita perlu mengantisipasi hal tersebut. Setiyawan (2019) menjelaskan lebih lanjut cara mengatasi prank, ditinjau dari dua sisi yaitu pembuat prank dan korban.

1.    Bagi korban yang dirugikan maka korban bisa memberikan teguran kepada pembuat prank, misalnya dengan menuliskan di kolom komentar. Jika prank ini terjadi di platform media sosial, maka korban juga bisa menginformasikan keberatannya kepada kepada Google sebagai pemilik platform Youtube untuk menarik video tersebut. Aduan juga bisa ditujukan kepada Kominfo. Untuk aduan ke kepolisian, korban bisa mengadukan pembuat prank dengan undang-undang terkait terutama Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik.

2.    Bagi pembuat konten atau prank perlu memikirkan dampak jangka panjang dari tindakannya. Empati juga diperlukan dalam mempertimbangkan hasil konten yang lebih bermanfaat.

 

Dengan dampak yang cukup signifikan bagi kehidupan kita dan orang lain, apakah kita masih akan melakukan prank? Pikirkan dengan bijak!

 

Aggression only moves in one direction-it creates more aggression.

-Margaret J. Wheatly.

 

Referensi:

 

Benjamin Jr., A.J. (2016). Aggression. In H.S. Friedman (Ed.). Encyclopedia of Mental Health, 1, (pp. 33-40). Academic Press.

CNN Indonesia. (2020, May 9). CNN Indonesia. https://www.cnnindonesia.com/nasional/20200509123632-12-501593/ferdian-paleka-bikin-prank-sampah-demi-tambah-subscriber

Eberle, S.G.  (2019, Mar 27). Psychology Today. https://www.psychologytoday.com/us/blog/play-in-mind/201903/april-fools

Feist, J., Feist, G.J., & Roberts, T. (2013). Theories of personality (8th ed.). New York: McGraw-Hill.

Merriam-Webster. (n.d.). Prank. In Merriam-Webster.com dictionary. Retrieved June 9, 2020, from https://www.merriam-webster.com/dictionary/prank

Setiyawan, R. (2019, Dec15). Tirto.id. https://tirto.id/konten-video-prank-makin-merugikan-apa-yang-harus-kita-lakukan-enkD